قطرة العين هل تفطر الصيام ، وهل يمكن استعمالها أثناء الصيام ، وقد يضطر المسلم أحياناً إلى استعمال قطرة العين أو الإبر أو الإبر وغيرها للعلاج والدواء ، مما يدفعهم إلى البحث ومعرفة حكم استعمالها. وهل يتضح هل يفطر في شهر رمضان المبارك وهل يؤثر في حكم وصيام وضع قطرة العين على الصائم؟ كما يذكر الصيام.

هل قطرات العين تبطل الصيام؟

أثار حكم استعمال قطرة العين أثناء الصيام جدلاً بين العلماء وانقسم إلى قسمين. وهذا القول أصح حتى لو شعر الصائم بطعم في حلقه ، فإن استعمال قطرة العين لا يفطر ، والأفضل للمسلم أن يسقطها خارج أوقات الصيام حتى لا يربكه. شك.

حكم استعمال قطرة العين في رمضان

خلاف بين العلماء في استعمال قطرة العين للصائم. ومن يفعل ذلك وهو صائم ويشعر بذوقه في حلقه ، فينبغي أن يقضي مكانه يومًا من الأحوط والحيطة ، والله أعلم.

اقرأ أكثر:

هل قطرات العين تفطر إسلام ويب للصائم

استعمال قطرة العين أثناء الصيام خلاف بين العلماء ، وعند المذهبين المالكي والحنبلي: قطرة العين تفطر للصائم ، وإذا أصابت الحلق أفطرت. وإن كان الصائم يذوق في حلقه فإنه يفطر ولا يفطر ، وهو الراجح ، والأفضل للمسلم أن يؤجل القطرات إلى ما بعد الإفطار مع تجنب اللبس. الله ورسوله أعلم.

هل قطرات العين تفطر ابن عثيمين؟

وبحسب ما رواه الشيخ العلامة بن عثيمين رحمه الله ، فإن قطرات تقطر في العينين والأذنين لا تفطر ولا تفطر. للمسلم أن يستعمل قطرة العين المفروضة أو الفاقدة ، لأنها لا تفطر ولا تفطر ، وحكمهم في الإبر والمحاقن أن العين وقطرات الأذن من المفطرين إذا كان الغرض منها العلاج والدواء ، ولكن من الإبر المغذية.

اقرأ أيضًا:

فيما يلي مجموعة من الأسئلة الأكثر شيوعاً في حكم استعمال قطرة العين للصائم:

التعليمات رد

هل قطرات الأنف تبطل الصيام؟

اختلف العلماء كثيرًا في مسألة قطرات الأنف ، فالأفضل ترك القطرة بعد الإفطار للتخلص من خلاف العلماء.

هل قطرات العين تفطر شافيس؟

وذهب الحنفية والشافعية إلى أنه وإن كان طعمها محسوسًا في الحلق ، فإن قطرة العين لا تفسد الصيام ولا تفطر.

هل سكب ماء الورد في العين يفطر؟

حكم تقطير ماء الورد في العين كحكم قطرة العين ، وقد اختلف العلماء في هذه المسألة ، والأرجح أن القطرة لا تفطر ، والله أعلم.

مقالات ذات صلة

وصلنا إلى ختام مقال يوضح هل وضع قطرة للعين يفطر الصائم ، وهل يستعمل أثناء الصيام ، وحكم قطرة العين أثناء الصيام ، وهل هي مفطرة. في رأي الشيخ ابن عثيمين.